张五常看完《关中义事》才能得诺贝尔奖
1991年作为惟一一位未获诺贝尔奖的经济学者而被邀请参加了当年的诺贝尔奖颁奖典礼，这或者是张五常成为世界级经济学家的一个标志性开端，自从1969 年他的博士论文《佃农理论——引证于中国的农业及TW的土地改革》发表并轰动西方经济学界以来，华人经济学界亦对张五常寄托了无限希望，所谓“学贯东西” 者，至今为止，仍然寥寥，张五常教授算是个中翘楚。但今天他老先生已73岁。
17年前就已经最近处抚摸诺贝尔经济学奖的张五常看来还是相距甚远。
所以，我建议张老先生腾出时间来认真看一看另一位也是姓张的先生――张汉杰导演的电视剧集《关中义事》，或者他的经济学家生涯正欠此一筹，憾无高人点透之。
绝非戏言。
我先给这部能助张五常获得诺贝尔奖的神秘剧集做个广告：
《关中义事》是导演张汉杰先生与编剧庞一川先生合作的关中三部曲的最后一部，前两部分别是《关中匪事》和《关中侠事》，在内地的电视台掀起过一阵不小的关中热；《关中义事》写的是世代住在唐（周）女皇武则天的乾陵旁的两户人家，秦家和寇家，围绕守墓与盗墓三代人几十年的恩恩仇仇、打打杀杀，当然《关中义事》不是拍给生活在百分率和经济模型中的张五常先生一个人看的，而是拍给全天下闲级无聊且聊以为趣的普通观众看的，所以剧集充满了奇情、血恋、枪战、舌辩，还有1930年代日本军侵略中国这个大背景，堪称风格特出的关中年代戏。
向以守墓为天职和秦家和向以盗墓为天职的寇家，世世代代在表像的和平之下进行着围绕“墓”的生死较量，片名中的一个“义”字似乎可以道出这些生死较量的全部秘密，秦家虽然累出考古名家又执有乾陵藏宝图，但终其代代都以守护乾陵不被盗挖为职守，而寇家则表面上做着正当的古董生意，却世代暗地里做着刨坟掘墓的勾当，有意思的是《关中义事》把盗事写得很执着很义气，比如寇家那个忠心耿耿的白管家，只为寇世雄的一片义气就把自己丢在这盗挖秦陵的不归程中，而曾经对盗挖秦陵不甚认同的寇世杰和寇占正最后也一点点由正变邪，最后为盗而亡――盗的哲学被电视剧写尽了，甚至让人感动。
另一方的秦家，虽有秦天行和秦天运的忠义―― 在现代人看来为古人守陵的事似乎都已有点儿可置疑的余地了，但秦家在此事上的传宗接代、赴汤蹈火和大义凛然却又是现代人所不能完全理会的；除此之外，由于荣光饰演的军阀头子戴飞宇似乎从另一个深刻的层次解释了秦家世代职守乾陵的原因，戴本小土匪出身，后成为一地之霸，对盗守乾陵这件事，戴只是出于自己的利益和感情的需要，忽盗忽守不肯确定，但剧集下部，有一件事的发生以戴飞宇这个关中军阀来说却是义不容辞的，就是他和当时无数的关中军阀一道投身到抗日战争中，并最后义死疆场，留下千古英名。
56岁即为诺贝尔经济学将所瞩目的华人经济学大师，在其71岁（2006年10月6日）时，在博客发表了一篇《是打开始皇陵墓的时候了》的文章，文中张五常先生以打开后的秦始皇陵每年大约可以接待500万参观人次游客，按照每人收费人民币500元，每年门票仅收入是25亿元人民币为由，力证“官盗”秦始皇陵的好处，他甚至还肯定地说开挖秦始皇陵，便可以获得价值数千亿的“宝贝”，对中国经济都是一个绝好的支持，就是所谓崽卖儿田不心疼吧。
我都懒得跟张先生就事论事地讨论开挖秦始皇陵的可行与否。
这部剧集中秦、寇两家之间围绕守盗武则天墓的生生死死，以及这个故事中暗含的捍卫民族价值与破坏民族价值的寓言肯定是做经济学家的张五常想都不会想的。
所以，张五常先生将永远得不到他梦寐以求的诺贝尔奖。
盗与守，在乾陵或者秦始皇陵来说，其实无关墓中埋了什么东西，埋的什么人，而是只关乎一个“义”字，中华民族遗传秘码中的这个“义”字也足以超越一切现实可触的利益和道理，是凌驾于所有之上的。
张五常先生连这个道理都没搞明白，纵使他的“佃农理论”建立的模型有多完美，最终还只是完美的纸上谈兵，就像他为“官盗”秦始皇陵演算的一大篇利润，最终只是一个贼道理。转 哦?????
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