“众志成城"也是生产力
在痛定思痛之际，人们普遍最为关心的就是，地震灾区究竟需要多久，才能够从灾难所造成的物质损害中恢复过来。除了举国上下的财力、物力和人力支持，按照科学发展和城乡统筹方针规划这些重要举措之外，我们可以看到，全国人民在众志成城的抗震救灾行动中，所形成的前所未有的社会凝聚力，本身就可以转化为一种震后重建的强大生产力，这是我们对灾后重建的信心所在。在古今中外经济发展历史上，经历重大自然灾害和战乱之后，奇迹般迅速恢复经济建设的事例不在少数，以致解释这种现象产生的原因，成为许多经济学家孜孜以求的课题。例如，尝试破解第二次世界大战后，日本和德国的经济恢复之谜，就吸引了许许多多经济学家J的职业兴趣。当时，美国在广岛投下的 J原子弹，摧毁了该地区70％的建筑物。
但是，奇迹随后发生：两天内铁路运输开始恢复，一周内重新启动了电话服务．以后的重建也是迅速的。盟军对德国汉J
堡的轰炸损毁了城市一半的建筑物，但仅5个月，这个城市的生产力就已经恢复到轰炸前的80％。为了解释这种 l
现象，经济学中形成了诸多假说。 一种解释是人力资本说。人力资本理论把劳动者具有的能力，看做是高于其他任何物质要素的生产要素。因此,在这个学派看来，诸如日本和德国重建的事例，其成功的秘诀就在于，虽然战火摧毁了一个地区的物质设施，但人还在，因而人力资本没有被摧毁，因此就j有了创造奇迹的本钱。
另一种解释来自于"打破利益集团假说"。美国经济学家奥尔森认为，长期j
稳定不变的国家，往往会遇到利益集团』
这个残差项实际上是经济增长中最为重要的因素，所以给它起了个名字叫“全要素生产率”。及其非生产性的集体行动干扰，产生与日俱增的弊病，从而效率降低，经济增长受到阻碍。而因为战争、灾害等因素，在原有的社会政治结构遭到破坏的同时，利益集团及其行动也受到抑制，整个社会效率提高，经济增长加快。他正是援引战后德国、日本创造的经济增长奇迹，作为自己假说的例证。把这个理论推广，则认为是过时基础设施被“清零"而导致格外的经济增长活力。
第三种解释来自于新古典增长理论的“趋同’’假说。通常讲的趋同，是指由于较发达的国家会遇到资本报酬递减现
象，而较落后的国家却不会，因此，落后国家从较低的起点，可以以更快的增长速度赶超发达国家。这样的解释，同样也可以应用到一个国家或地区在灾前和灾后的关系上，即我们可以把一个国家或地区由于灾害或战争，从降低了的起点上回归并超过自己以往的增长速度看做是一种趋同。“趋同”就意味着超越常规的速度，就意味着奇迹的诞生。
应该说，上述对于重建创造奇迹的解释，都有一定的说服力，但也都在理论上I留下了不尽如人意之处。这是因为，这些假说所仰仗的创造奇迹的因素，归根结底f还是常规因素，本身并不具有奇迹的内涵。例如，人力资本并不会因灾难而提高，没有灾难也可以通过改革而消除利益集团的非生产性质，趋同则更多的是发生在非灾难时期。可见，更可靠的解释，应该到种灾难发生后，在具备特定条件的时候可能产生的一种非常规因素中去寻找。换句话说，我们要探究的是一种只有在灾难之后才可能出现的特殊增长要素。 说的很对，确实如此啊· :ganga :ganga :caimi :caimi :caimi :kia4 :kia4 :kia4 :kia1 :kia1 :kia1
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