二零零六年八月十九日，终南山子午峪内锣鼓喧天，人潮拥动，以中国道教协会会长任法融道长和韩国副总理林昌烈和韩国仙道振兴院院长金洪周、韩国金仙学会会长崔炳柱等各界人士会聚于整修一新的终南名观；金仙观。毁于上世纪六十年代的千年道观---金仙观，在各界人士的共同努力下，经过两年的修建，于今日终于落成开光了。溜光溢彩的金仙观，穿上节日的盛装，引得四面八方的僧众道友、善男信女，叹为观止。往日寂静的子午峪山道上，人来人往，川流不息，声动四野。
    子午峪又名子午谷，是秦岭山脉中自秦、汉以来，著名的南北五大通道之一子午道的北入口。子午古道；据《汉书》所载；西汉平帝元始五年（公元五年），王莽通子午道，因置关。盖子为北方，午为南方，南北道相通故谓之子午。今京城有谷通梁、汉道，名子午谷，从杜陵直抵终南（《风土记》，《三秦记》《括地志》《宋--长安志》等）。可是实际上，子午道的开通使用，远在秦、汉以前，子午道自古为兵家必争之地（《战国策》有载）。秦、汉兴亡，晋、唐交替，宋、金交兵，明、清异代，民国年间，关于子午道上的历史记载不可胜记，子午谷作为子午道的北入口，发挥着重要的交通作用。一九五八年，修建西---万公路（陕西省的西安至四川省的万源县，即210国道），对子午古道进行拓宽，南面利用旧道，北入口从喂子坪处改为沣峪。子午道的子午峪一段，才逐渐被人们所遗忘。如今的子午峪，只是在古子午谷出口处长十里的一段小峪。
    秦岭终南山自古以来，为行修福地，名寺道观依山傍水，高僧高道云集，代有胜传。子午峪内的玄都坛更是历史悠久，玄都坛距子午峪口约五里右的果峪（长安区子午镇西南子午峪内约五里拐儿崖村，该村由于建在古玄都坛岩后转弯处得名；拐儿崖《陕西省长安县地名志》）。据《三秦记》和《类编长安志》记载；长安城南有谷通梁、汉者，号子午谷。入谷五里有玄都坛。玄都坛在终南山，汉武帝筑（有些资料中称汉文帝时建），作为朝廷祭祀天神而设的祭坛。随着历史的发展，许多修行的隐士，利用古玄都坛的自然条件，在周围修建了道观庙宇，以修身养性，修炼金身。唐代徐氏曾多次登临此处，观赏美景留诗两首以咏吟，其一为；“千寻绿嶂夹流溪，登眺因知海岳低。瀑布迸舂青石碎，轮茵横翦翠峰齐。步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。莫道穹天无路到，此山便是碧云梯”，另一首为；“登寻丹壑到玄都，接日红霞照座隅。即向周回岩下看，似看曾进画图无”，可见当时玄都坛周围风光之秀，景色之幽。
    唐玄宗天宝年间，曾有道士元丹丘、元逸人，隐修此地，有神仙之术，诗圣杜甫有诗以赠曰；“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。 子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。”这首诗被后人刻在此处摩崖上，流传至今。
     后来唐文宗开成年间，新罗（朝鲜半岛上，今属韩国）人，金可记留学长安，参加科举考试，擢为“宾贡进士”。后官居英文台侍郎，几年后出家为道士，仙居于子午谷中玄都坛，受道教祖师 “钟离权”（又名汉钟离，为八仙之一）传授内丹术，成为韩国传播道教第一人。于唐宣宗大中十二年（858）十二月二十五日羽化于谷内。而“果峪”一名的来源有三种说法，第一种；此地原名拐峪，后谐音为果峪--果谷。第二种；金可记生前在谷中遍种花果，该谷又称“果谷”。第三种；新罗道士 “苍果”曾隐于此，故名果谷（《陕西省长安县地名志》）。关于金仙观，在道教之中有；“金刚不坏之仙称为金仙”又有“云何得长寿，金刚不坏身”之说，唐时京城中也有金仙观和终南山金仙观遥相对应（《宋--长安志》）。此观的历史和金可记相关。在金可记仙逝后，有人将其事迹和杜甫诗刻在一处供后人浏览，成为珍贵的历史资料，这块刻石现已移至长安区博物馆内保护。
    岁月如流，千年的玄都坛遗迹，历经风雨，故址依稀可见。惟有金仙观的建筑物，毁于上世纪的六十年代，其他古迹早已湮灭，难觅踪迹。
    近年来，随着人们物质文明的改善，文化生活也随即发展。二零零四年，在当地群众的大力支持下，陕西省道教协会和社会科学院及韩国道教金仙学会等部门的努力，经过两年的修建，金仙观终于重新耸立而起，新建成的金仙观依山傍水，景色秀美。
    走进子午峪，两岸山色清秀，一泓流水潺潺，行约五里，巨石横空而出高卧平台，势压千钧，其上大书“金仙观”三字，旁有“韩文”而列，转过巨石，右行过桥，步入果谷，桥下清流有声，抬眼左前方灵官殿一间临水靠山，青砖黄瓦，四檐高翘，券洞式圆门，殿中王灵官面目狰狞，气势凶猛，令人望之生畏。道旁树木林立，鸟鸣声声，沿溪流徐徐而上，两岸岩间及溪中巨石上镌刻有“终南福地”“美在自然美在发现”“精气神”“上善若水”“福寿安康”“乐道”等一边欣赏美景，一边感受道家文化的博大精深，峰回路转仙都圣境---金仙观的山门展现于眼前，青砖碧瓦，背靠高崖，前临溪水。金仙观的整体建筑是三台级形，拾级而上，第一级在青砖蓝瓦中间簇拥着飞檐高翘，雕梁斗拱的山门，其上高悬蓝底金字大匾，三个竖立的隶书大字“金仙观”，其下横匾为：“玄都圣境”，门两旁镶嵌有“青山绿水神仙府，白雪黄芽羽士家”两旁挂有黑底金字对联一幅其内容为；“终南有福地千年古道连子午，海东继仙源百步烟云衍全真”，古朴典雅，相映成趣，一股清净淡雅之气，扑面而来。关于“金仙观”的解释；金者财，仙者寿，观者慧。步入大门两旁是客房和接待处，沿石级而上第二层是右作道房、左为茶社之用，右行拾级再上为第三层，其上建筑物一字排开，三清大殿居中，左为慈航殿，右为财神殿，财神殿右前方不远处为藏经阁，其建造工艺集一时之精工。青砖黄瓦，雕梁画栋，石栏斗拱，赑屃驮碑，殿中圣像，面善目慈，神态自然，道冠巍峨，衣带轻盈，香烟缭绕，庄严肃穆之中露出谦和之气。置身其间，山风松涛，草色清幽，四野寂静，仿佛进入仙家净土，种种烦忧，尽皆消除，心随白云，满目清新。清净自在之极，几声钟磬，几多鸟语，几曲虫鸣，沿藏经阁下小道信步前行，左边可俯视子午古道遗迹，右边沿路的石碑上分别镌刻着王重阳祖师像，五岳真形图，以及梅、兰、竹、菊四友图，抬眼而望金仙亭屹然立于眼前，小巧玲珑，三面凌空，龙柱金顶，远山近水，灵岩怪石，放目可收。沿着山道盘旋而上，满眼山色更加迷人，登上山顶豁然开朗，古玄都坛的遗迹展现于前，昔日的胜景早已难现，历经岁月的砖石，似乎向来人诉说着千年的风霜。
    古人有云；“欲穷千里目，更上一层楼”，登高远望，翠峰并立，怪石嶙峋，沟壑分明，松林绿海，山风朗润，鸟鸣幽谷，草木清香，蓝天白云下，子午大道、香积古塔沥沥在目，古城西安隐隐可见，渭河东逝宛若一线，八百里秦川号称天府，往事如烟，尽聚胸前，周营沣镐，秦建咸阳，汉都长安，隋朝大兴，唐京长安，宋、金争锋，元、明流风，清季风烟，顷刻千年，千古风流，已成昨天，放眼今时，与时俱进，山川竟秀，社会和谐，物阜民丰，多元文化，东、西共融，美好明天，踏上征程。
               丁亥岁三九天---戊子冬月

不错不错。灵山秀水啊

那里的